Oleh: Pater Paul Tan, Pr
Pada Minggu Pra-Paskah III/A ini, 08/03/2026, Pater Paul Tan mengajak kita untuk datang kepada Yesus, seperti halnya, wanita Samaria yang datang mengambil air di Sumur Yakob. Di sana, wanita itu bertemu dengan Yesus, seorang Yahudi, seorang yang lebih besar dari Yakub. Yohanes Penginjil mengisahkan bahwa Yesus meminta minum kepada seorang perempuan Samaria. Sekilas tampak bahwa Yesuslah yang haus. Namun percakapan mereka membuka kenyataan yang lebih dalam: justru perempuan itu yang haus—haus akan cinta yang setia, iman yang benar, dan hidup yang bermakna. Di hadapan Yesus, dahaga manusia menemukan jawabannya.
Renungan
HARI MINGGU PRA-PASKAH III/A
Inspirasi Injil:
YOHANES 4:5-42
PEREMPUAN SAMARIA
Yohanes Penginjil suka menghadirkan Yesus dalam Injilnya sebagai pribadi yang sifatnya ditemukan melalui pengalaman pribadi. Ini terjadi pada wanita Samaria. Dia bertemu Yesus dan berdialog panjang dengannya. Dia salah memahami semua yang dikatakan Yesus, tetapi secara bertahap mengetahui siapa Dia: seorang Yahudi, seorang pria yang lebih besar dari Yakub, seorang nabi, seorang Mesias. Saat bertemu dengan Yesus, dia juga menyadari siapa dirinya: seorang Samaria, seorang pendosa, seorang beriman, seorang pembawa kabar baik.
Pada awalnya, sepertinya Yesuslah yang membutuhkan pertolongan. Dia adalah orang asing yang lelah dan haus di kota Samaria dan dia tidak punya ember untuk menimba air. Wanita itu, bagaimanapun, akrab dengan tempat itu dan memiliki ember. Melalui percakapan menjadi jelas bahwa wanita itu adalah orang yang haus. Dia belum menemukan kebahagiaan dalam pernikahannya dan merindukan kehidupan yang bermakna. Pasangannya saat ini bahkan bukan suaminya, tetapi seseorang yang dapat meninggalkannya kapan saja. Dia lelah mencari cinta yang setia dan hanya menemukan bayangannya yang sulit dipahami. Dia datang kepada Yesus dengan sebuah bejana yang benar-benar kosong dan Dia mengisinya.
Saat itu tengah hari, waktu di mana cahaya matahari paling panas. Ketika Injil mengatakan bahwa itu adalah malam, seperti ketika Yudas meninggalkan perjamuan terakhir untuk mengkhianati Yesus, itu sering mengacu pada malam sebagai waktu yang tepat bagi kuasa kegelapan untuk bekerja pada rencana jahat mereka. Yesus, bagaimanapun, adalah cahaya terang dalam kehidupan wanita ini dan segalanya menjadi jelas baginya dan dia bisa menjadi cahaya terang dalam komunitasnya.
HUBUNGAN YANG RENGGANG DENGAN UMAT TUHAN
Wanita itu hidup dalam ketidaktahuan. Nilai-nilai agama dan moralnya bingung. Dia tidak benar- benar mengenal pria dalam hidupnya dan hubungannya dengan mereka tidak membawa pernikahan yang sukses. Dia bangga tinggal di tanah Yusuf di mana sumur Yakub berada. Tetapi iman Yakub kepada Yahweh tidak menjadi sumber iman baginya. Samaria telah diduduki oleh kekuatan asing. Lima orang berbeda telah menetap di sana dan bercampur dengan penduduk asli Yahudi. Lambat laun orang Samaria mengecilkan agama Yahudi dan menyerap banyak praktek kafir. Wanita itu masih merasakan pertalian yang samar-samar dengan orang-orang Israel, tetapi seperti halnya kelima suaminya, tidak ada ikatan nyata yang membuatnya merasa memiliki.
DI MANA KITA MEMADAMKAN KEHAUSAN KITA?
Ini masih perjuangan kita juga karena terus-menerus praktik keagamaan kita ditarik dari makna aslinya. Salib telah menjadi hiasan untuk kalung atau perhiasan untuk dipamerkan, bukan lagi tanda hukuman mati yang memalukan. Gairah dinyanyikan di banyak tempat sebelum Jumat Agung. Itu adalah instrumen ampuh yang digunakan oleh para misionaris awal untuk mengatekisasi orang-orang tentang dasar-dasar iman kita. Apakah masih sesuai dengan tujuan awalnya atau sudah mengambil bentuk yang menyimpang darinya? Terkadang pengeras suara dipasang, tetapi tidak ada pendengar. Dapur dengan makanan yang melimpah terkadang bertentangan dengan semangat memberi dan menggantikan firman Tuhan sebagai pusat daya tarik. Narasi sengsara adalah cara yang efektif untuk memberi tahu kita tentang Yesus dan misiNya dan untuk mengajarkan arti kehidupan Kristiani. Zaman kita mungkin membutuhkan cara yang berbeda dalam menyajikan hasrat. Membaca dan mendiskusikannya di dalam keluarga kita atau di komunitas kita mungkin jauh lebih efektif dalam membawa kita berhubungan dengan Yesus, memperdalam iman kita dan mengilhami kehidupan kita sehari-hari. Membaca firman Tuhan adalah sumber hikmat, bukan karena kita berjanji atau karena tradisi keluarga, tetapi karena kita haus akan firman Tuhan.
Flores de Moyo mempromosikan devosi kepada Bunda Maria dan Santacruzan mengungkapkan pentingnya salib dalam kehidupan Yesus dan kita. Apakah Maria dan salib masih menjadi pusat perayaan ini? Apakah perayaan ini menciptakan suasana doa, menyatukan komunitas dalam kepedulian dan berbagi serta memperdalam iman kita? Atau apakah ini hanya kesempatan untuk menggelar kontes duniawi yang menyebabkan persaingan di masyarakat untuk membuktikan siapa yang paling banyak? Nilai-nilai spiritual apa pun akan hilang jika kita mengubah perayaan keagamaan menjadi peragaan busana atau kontes kecantikan. Terlalu banyak orang Kristen yang menetap pada beberapa praktik yang bernuansa religius dan membuat mereka percaya bahwa mereka memiliki iman yang benar. Menjadikan praktik-praktik seperti itu “Devosi yang salah” menjadi sentral dalam hidup kita menghasilkan karikatur agama kita karena kita kemudian seperti orang yang berlarian dengan buku besar tanpa tahu cara membaca, keluar di tengah hujan dengan payung kertas atau membiarkan ayam betina menetaskan telur yang tidak dibuahi.
YESUS MENGHANCURKAN PENGHALANG
Yesus meruntuhkan penghalang. Wanita itu mulai dipanggil Yesus. Belakangan para murid sama-sama terkejut. Yesus adalah penyelamat semua orang dan menginginkan kawanan yang hanya memiliki satu gembala. Segala bentuk diskriminasi harus dihapuskan. Dia membahas tiga bentuk utama diskriminasi di sini: ras, agama, dan jenis kelamin. Pertama, orang Yahudi dan Samaria tidak berbicara karena orang Yahudi menganggap orang Samaria lebih rendah. Orang Yahudi adalah umat pilihan Tuhan, sedangkan orang Samaria adalah umat yang harus dikutuk.
Kedua, orang Yahudi beribadah di Yerusalem, satu-satunya tempat di mana korban dapat dipersembahkan, tetapi orang Samaria memiliki bait suci mereka sendiri. Mereka dianggap sebagai bangsa penyembah berhala yang telah berpaling dari Yahweh. Ketiga, orang Samaria itu adalah seorang wanita. Tidak ada rabi yang menghargai diri sendiri yang berbicara dengan seorang wanita karena ini tidak layak untuk kecerdasan dan posisinya. Bahkan seorang suami tidak akan dengan mudah berbicara dengan istrinya di depan umum. Gambaran ini tidak ada artinya bagi Yesus. Dia haus akan kesejahteraan semua orang.
DISKRIMINASI RAS
Kita semua bersalah atas beberapa diskriminasi rasial karena kita dengan mudah melihat diri kita sebagai bagian dari kelompok yang kita anggap lebih baik daripada kelompok lain. Ketika kita berada di luar negeri, kita tetap bersatu sebagai orang Indonesia melawan seluruh dunia. Di negara kita sendiri, kita mengidentifikasi dengan wilayah kita karena perbedaan bahasa. Ketika kita pergi ke Jakarta, teman sekota menjadi teman, tetapi ketika kita di rumah, kampung halaman kitalah yang penting. Kita memiliki kecenderungan alami untuk mengidentifikasi dengan kelompok tertentu dan kita mengklasifikasikannya sebagai yang terbaik.
INTOLERANSI AGAMA
Agama juga bisa sangat memecah belah. Hampir semua agama memiliki kaum fundamentalis yang menolak mempertanyakan keyakinan mereka sendiri dan mengutuk siapa pun yang tidak setuju dengannya. Ini adalah skandal besar orang Kristen bahwa sementara mereka semua mengaku memiliki kebenaran, mereka bahkan tidak dapat melakukan perintah Yesus untuk saling mengasihi. Bukan Yesus yang memecah belah kita, tetapi kekeraskepalaan kita yang mencoba memaksakan gagasan kita sebagai satu-satunya kebenaran tanpa mengenal Yesus dan orang lain dengan cukup baik.
SEKSISME
Seksisme melihat nilai orang berdasarkan jenis kelamin. Beberapa orang Tionghoa membunuh bayi perempuan karena pemerintah memberlakukan batasan satu anak per keluarga dan mereka lebih memilih anak laki-laki. Perempuan tidak menerima upah yang sama untuk pekerjaan yang sama. Selain itu, ketika mereka bekerja delapan jam seperti laki-laki, mereka masih memiliki banyak jam untuk pekerjaan rumah tangga. Banyak alasan dibuat untuk menjelaskan perilaku laki-laki yang tidak bertanggung jawab, sementara perempuan harus memenuhi standar tertinggi.
PRASANGKA
Banyak bentuk diskriminasi bukanlah buatan kita. Mereka sering kali merupakan sedimen dari nilai dan praktik yang diterima secara umum dalam kelompok, budaya, atau gereja kita. Seseorang yang tidak pernah benar-benar berhubungan dengan gereja, orang atau budaya lain mudah berprasangka. Dia melihat dengan curiga pada segala sesuatu yang berbeda. Prasangka seringkali merupakan anak dari ketidaktahuan. Keterpaparan dengan orang lain meyakinkan kita bahwa kita tidak boleh merasa benar sendiri dalam memuji kebajikan kita sendiri, tetapi perlu menghargai orang yang berbeda. Mereka sama-sama haus akan kebaikan, keindahan dan persaudaraan, namun hanya menimba air dari sumur yang berbeda. Siapa yang berani mengklaim dirinya bebas dari prasangka? Kita bahkan secara tidak sadar menerima stereotip etnis, lelucon rasial, intoleransi agama atau degradasi perempuan ke peran sekunder. Kita harus benar-benar bodoh atau acuh tak acuh agar aman dari prasangka. Emansipasi wanita bukan berarti membawa mereka ke level pria. Hal ini dapat diinginkan dalam masalah sosio-ekonomi, tetapi tragis pada saat menyangkut nilai- nilai moral, karena pria mungkin membutuhkan emansipasi untuk dibebaskan dari beberapa pola perilaku yang tidak menyenangkan. Pria dan wanita dibebaskan ketika mereka menjadi gambar dan keserupaan sejati dengan Allah.
PERCAYA PADA KEINGINAN ORANG UNTUK KEBAIKAN
 |
| Foto Ilustrasi: Yesus mengubah seorang pendosa menjadi pewarta sukacita |
Dialog Yesus menunjukkan cara mengatasi diskriminasi. Ini dimulai dengan kontras yang jelas: Yahudi versus Samaria, pria versus wanita, orang percaya versus "kafir" dan pria adil versus pendosa. Yesus tidak menyangkal perbedaan; dia hanya memastikan bahwa ini tidak menjadi batu sandungan dalam pertemuan mereka. Dia bertemu dengan seseorang yang memperhatikan kondisinya dan tidak ingin mengutuknya. Yesus percaya pada kebaikannya dan ini adalah kunci untuk mengatasi diskriminasi. Kita mulai dengan premis bahwa orang lain juga haus akan kebaikan dan keadilan.
Melawan diskriminasi tidak berarti mengingkari identitas kita; pria atau wanita, putih atau hitam, Hindu atau Kristen. Itu membuat kita melihat asal kita: semua anak Tuhan, dipersatukan oleh ikatan persaudaraan; semua orang yang haus akan dunia yang lebih baik dan penuh niat baik. Orang yang menyangkal Tuhan tidak begitu banyak. Orang yang tidak mengenal Tuhan yang benar banyak sekali, termasuk banyak orang Kristen. Jika kita ingin ekumenisme berhasil dan mengarah pada satu kawanan, kita harus mengenal yang lain dan menghargai apa yang mereka perjuangkan. Kita bertemu mereka sebagai teman dan membiarkan suara Tuhan berbicara tanpa dipengaruhi oleh budaya atau keyakinan pribadi kita. Hal ini kemudian akan menjadi pengalaman penebusan bagi semua, dimana air hidup dari kasih Tuhan mengalir lebih bebas ke seluruh dunia.
Yesus meminta bantuan: beri aku minum. Itu membuatnya bingung, dia tidak bisa membayangkan seorang Yahudi memohon kebaikannya. Jika kita tidak memiliki dunia yang lebih baik, seringkali itu karena kita tidak percaya bahwa banyak orang bersedia melakukan bagian mereka dan berkehendak baik. Siapa yang akan menolak membantu orang buta menyeberang jalan, meminjamkan sekotak korek api kepada tetangga, atau menyumbangkan pucuk tanaman yang indah kepada orang yang lewat? Ketika ditanya, hanya sedikit orang yang menolak melakukan perbuatan baik. Bagi banyak orang, ini adalah saat yang membahagiakan karena seseorang memercayai mereka dan percaya bahwa mereka murah hati. Ini mungkin langkah pertama menuju persahabatan yang langgeng. Beberapa orang non-Katolik yang rumahnya terbakar meminta bantuan dari sebuah paroki. Mereka menerima bantuan yang sama dengan umat paroki. Itu membuat mereka percaya bahwa gereja kami benar-benar universal yang berarti katolik dan terbuka untuk menyambut semua orang dalam segala kebutuhannya.
Wanita itu perlahan menemukan siapa Yesus ini: seorang pria yang baik, seorang nabi dan akhirnya Mesias. Yesus tidak harus memberitahunya, dia secara bertahap mengumpulkannya dari percakapan. Dari seseorang yang sama sekali berada di luar bidang minatnya, dia menjadi pusat terpenting dalam hidupnya: dia adalah seorang Yahudi, tetapi nenek moyang mereka bertemu; dia adalah seorang nabi, tetapi dia juga ingin mendengarkan suara Tuhan; dia adalah Mesias tetapi dia juga bersedia bekerja untuk menyebarkan kabar baik.
SUMBER AIR HIDUP
Yesus menjanjikan air hidup kepada perempuan itu, air tidak berasal dari sumur, tetapi dari mata air. "Itu akan berubah menjadi mata air di dalam dirinya, mengalir hingga kehidupan yang kekal". Di sini Yesus berbicara tentang spiritualitas Kristiani kita, kekuatan batin yang menentukan keyakinan terdalam kita dan memberi arahan pada semua yang kita lakukan. Itu akan menjadi sumber kebahagiaan kita.
Yesus juga adalah makanan yang membuat kita berduka di setiap saat dalam hidup kita. Itu membuat ibu mencintai anaknya, guru merawat siswa dan dokter serta perawat menjaga pasien. Seorang gadis menjadi buta ketika dia berusia 12 tahun, dan bahkan dokter terbaik pun tidak dapat membantunya. Ketika dia berusia 27 tahun, dia menerima surat dari dokter yang memberitahukan bahwa matanya sekarang dapat dioperasi dengan menggunakan teknik baru. Dokter ini adalah sumber air hidup abadi karena perhatiannya terhadap pasien ini tidak mengering selama bertahun- tahun.
MENYEMBAH DALAM ROH DAN KEBENARAN
Yesus mengungkapkan bahwa agama tidak terikat pada tempat, ras atau budaya tertentu. Tuhan dapat ditemukan di mana-mana. Perintah besarnya memerintahkan kita untuk mengasihi sesama kita dan menemukan tanggapan yang murah hati di setiap hati manusia. Kadang-kadang kita berusaha terlalu keras untuk mengalahkan orang lain dalam argumen yang sulit ketika gerakan kecil akan menghasilkan lebih banyak. Kita tidak cukup menghormati orang lain karena kita sangat ingin membuktikan posisi kita dan kata-kata kita hanya akan memperlebar jurang. Kita lupa bahwa kita jarang memenangkan argumen dan rasa hormat seseorang pada saat yang bersamaan.
Makanan yang Yesus sediakan adalah melakukan kehendak Bapa. Inilah penyembahan kepada Bapa dalam Roh dan kebenaran. Itu tidak bisa terbatas pada mengunjungi tempat suci, melakukan ritual atau mempersembahkan korban. Nilainya berasal dari semangat di balik ibadah kita; apakah itu menjauh dari diri kita dan kedekatan yang lebih besar dengan Tuhan dan sesama? Apakah itu tindakan sakral yang mengilhami kehidupan kita sehari-hari? Apakah itu pengorbanan sesuatu yang sangat berarti bagi kita dan bermanfaat bagi sesama kita?
DIA MENJADI MISIONARIS
Dunia masih mengharapkan penyelamat bagi orang-orang yang haus akan kebenaran dan perdamaian. Inilah yang ditemukan wanita itu di hadapan Yesus. Pada awalnya dia mungkin merasa memegang kendali: dia berada di halaman rumahnya dan dia memegang ember. Tetapi setelah bertemu Yesus, dia meninggalkan ember kosongnya dan hati yang dipenuhi dengan sukacita naik ke kota untuk memberitakan kabar baik. Dia menjadi seorang misionaris, dan seorang yang baik untuk orang-orang pergi menemui Yesus. Jika kita benar-benar telah bertemu Yesus secara pribadi, kita menjadi seorang misionaris. Itu tidak berarti bahwa kita menjadi berkhotbah atau menghakimi. Artinya kita melakukan kehendak Bapa dan menyelesaikan pekerjaan-Nya.
Dalam misi yang dipercayakan kepada kita, kita mengandalkan hikmat ilahi dan melayani sesama kita. Betapa berbedanya dunia jika semua orang memenuhi misi mereka dengan setia: pasangan akan hidup bahagia bersama, anak-anak akan tahu bahwa mereka adalah prioritas orang tua mereka, orang sederhana yang pergi ke kantor akan menerima perhatian segera yang sama seperti orang penting. Semua anak akan memiliki guru yang berdedikasi, nelayan tidak akan menggunakan dinamit, penebang tidak akan merusak hutan kita dan penegak hukum akan dipercaya.
Perempuan Samaria adalah ilustrasi panen berlimpah yang menanti misionaris yang telah bertemu Yesus dan penuh semangat. Banyak orang mencari orang Kristen sejati yang diutus oleh Bapa yang akan menyelesaikan karya rekonsiliasi, pengampunan, belas kasihan, dan kemurahan hati Yesus. Mungkin misionaris tidak akan memanen, tetapi dia selalu dapat menabur. Lebih banyak orang yang haus akan firman Tuhan daripada yang kita bayangkan, tetapi mereka tidak bertemu dengan seorang wanita Samaria.
Itu adalah dialog panjang yang mendahului pemahaman wanita itu. Orang sering membutuhkan waktu untuk menemukan siapa diri mereka dan menyadari bahwa mereka haus akan air hidup. Wanita itu tidak memiliki kredibilitas sebelumnya. Setelah perjumpaan itu orang tidak lagi melihat wanita itu, tetapi air hidup yang Yesus biarkan memancar dari hatinya. Orang-orang juga mempercayai kita sebagai pembawa kabar baik jika mereka melihat apa yang telah dilakukan Yesus kepada kita, jika bertemu dengannya bagi kita juga merupakan pengalaman yang mengubahkan di mana kekuatan dinamis telah menciptakan kembali kita.
SELAMAT HARI MINGGU PRA-PASKAH 3 – BERKAT TUHAN SELALU
RD. Paul Tan
