Oleh: Pater Paul Tan, Pr
 |
| Yesus dibaptis Yohanes di sungai Yordan |
HARI RAYA PEMBAPTISAN TUHAN
Minggu, 11/12/2026
Inspirasi:
MATIUS 3:13-17
Baptisan sering dikenang sebagai peristiwa satu hari—foto lama, lilin kecil, dan nama yang dicatat di buku gereja. Namun dalam Injil, Pembaptisan Tuhan menyingkapkan kebenaran yang jauh lebih dalam: baptisan adalah jalan hidup. Ketika Yesus turun ke dalam air, Ia memilih sepenuhnya menjadi salah satu dari kita, dan sejak saat itu, setiap orang yang dibaptis dipanggil untuk berjalan bersama-Nya dalam kesetiaan, pelayanan, dan salib.
PELUNCURAN MISI
Pembaptisan Yesus oleh Yohanes dikenal luas di kalangan orang Kristen mula-mula di Palestina dan itu membuat mereka resah.
Mengapa Yesus harus pergi kepada Yohanes untuk dibaptis ketika yang terakhir lebih rendah? Mengapa Yesus ingin dibaptis ketika dia tidak berdosa? Bahkan ketika para penginjil lebih suka menghilangkan peristiwa ini, mereka harus melaporkannya untuk dapat menjawab dua pertanyaan ini. Yohanes sendiri menjawab pertanyaan pertama. Dia tahu betul bahwa dia tidak layak membaptis Yesus dan dia menolak permintaan itu. Pertanyaan kedua dijawab oleh Matius yang mengandalkan sejarah keselamatan Perjanjian Lama untuk menjelaskan makna baptisan Jahshua.
Orang-orang Yahudi telah menyeberangi sungai Yordan untuk memasuki tanah perjanjian setelah 40 tahun perjalanan mereka di padang pasir. Musa, bagaimanapun, tidak dapat bergabung dengan kaumnya karena imannya telah goyah pada saat krisis air di Meribah. Dia meninggal dalam jarak pandang dari tanah yang dijanjikan. Yesus muncul di sini sebagai penyelamat yang menyeberangi Sungai Yordan dan memimpin umatnya menuju keselamatan. Kesetiaan totalnya kepada Bapa menjadikannya Anak yang dikasihi. Yohanes telah membaptis orang dari Yudea, tetapi Yesus datang dari Galilea sebagai Anak Daud dan Anak Abraham. Dia datang dari suku-suku yang hilang untuk mengumpulkan semuanya ke dalam kerajaan Allah. Pembaptisannya adalah peluncuran misinya.
ERA BARU
Yesus tidak harus dibaptis dan tidak harus mati, tetapi dia memilih untuk benar-benar menjadi salah satu dari kita. Ia rela menjadi anak domba Allah yang menghapus dosa dunia. Dia tidak hanya ingin memimpin kita ke tanah perjanjian, tetapi dia ingin menjadi salah satu dari kita dan mengidentifikasi diri dengan manusia yang berdosa.
Baptisan Yesus adalah awal dari era baru. Yesus membawa kehidupan baru bagi umat manusia di bawah bimbingan Roh dan persetujuan Bapa. Perjanjian Lama memiliki awal yang serupa. Kejadian 1:2 menyatakan bahwa Roh Allah menyapu air sebelum Allah menciptakan alam semesta. Lambat laun air dipisahkan, dan langit dan bumi muncul mengungkapkan rencana Allah. Yesus juga bangkit dari air sungai Yordan untuk memberitakan rencana baru Allah bagi kita. Baptisan kita membuat kita berpartisipasi dalam kehidupan baru itu. Yesus meninggalkan kampung halamannya dan kerabatnya untuk berkomitmen penuh pada misinya. Baptisan membuat kita terlalu meninggalkan hal-hal di masa lalu untuk mengikuti panggilan Bapa dengan lebih murah hati. Kita tidak lagi peduli dengan ambisi, popularitas, atau kesuksesan duniawi. Kami tidak punya keinginan untuk melihat nama kami di surat kabar. Kami hanya berharap untuk melihatnya tertulis di tangan Tuhan dan di hati manusia.
BAPTISAN APA YANG DIPERLUKAN?
Kami membutuhkan air untuk Pembaptisan. Masalahnya bukanlah pencelupan atau penuangan air di atas kepala. Jika kita menginginkan salinan persis dari baptisan asli, kita harus pergi ke Sungai Yordan untuk mendapatkan keuntungan penuh dari simbolisme: setelah meninggalkan perbudakan dosa, kita memasuki tanah perjanjian Allah dengan melewati air sungai Yordan. Kami menyadari bahwa air, sungai Yordan dan cara baptisan bukanlah hal yang sebenarnya. Itu hanyalah Tindakan lahiriah atau hal-hal yang menandakan watak batiniah. Ada orang yang menerima baptisan darah, karena mereka dibunuh karena imannya sebelum mereka dapat menerima baptisan air. Yang lain menerima baptisan keinginan karena mereka meninggal setelah menyatakan keinginan untuk menjadi murid Jahshua, tetapi sebelum mereka dapat menerima baptisan air. Baik baptisan darah maupun baptisan keinginan mengacu pada hal yang hakiki: keselamatan melalui iman kepada Yesus.
BAPTISAN BUKAN SATU HARI
Simbolisme air sangat kaya. Bagi petani itu menandakan kehidupan. Dia prihatin tentang irigasi ladangnya. Dia memelihara kanal untuk memastikan aliran air yang tepat untuk panen yang melimpah. Dia sadar bahwa ini bukan soal membuka pintu air suatu hari nanti. Ini adalah pekerjaan yang membutuhkan kewaspadaan konstan. Pembaptisan, demikian juga, bukanlah sihir yang menghasilkan efek yang diinginkan secara otomatis. Kasih Tuhan selalu tersedia dan baptisan membuat hubungannya, tetapi kita harus tetap membuka kanal agar air dapat menjangkau setiap bagian dari kehidupan kita sehari-hari.
Bagi seorang pemadam kebakaran, air sangat penting. Kurangnya air adalah keluhan umum mengapa api menjadi tidak terkendali, sementara selang tekanan tinggi bekerja dengan sangat baik. Demikian pula, kekuatan iman kita yang mengalahkan bahaya bagi kehidupan Kristen kita: keputusasaan, keserakahan, nafsu atau kesombongan. Tidak ada saat dimana kita bisa mengatakan bahwa rumah kita benar-benar tahan api atau isinya tidak mudah terbakar. Kewaspadaan diperlukan untuk segera menanggapi kebakaran dan memperhatikan bahaya kebakaran.
Baptisan bukanlah vaksinasi yang membuat kita kebal terhadap penyakit. Ini bukan urusan sekali tembak yang menghilangkan semua bahaya di masa depan. Itu menempatkan kita dalam lingkungan yang sehat tetapi membutuhkan pemeliharaan kebersihan moral dan spiritual yang baik.
Bagi seorang ibu rumah tangga, air sangat penting dalam menjalankan rumah tangga. Diperlukan untuk mencuci, menyiapkan makanan, minum dan menjaga kebersihan peralatan dapur. Dia senang ketika dia memiliki sumber air di dekatnya. Pembaptisan membawa kita dekat kepada Yesus yang adalah roti hidup dan air hidup yang menopang kita. Baptisan kita tidak seperti mas kawin yang besar yang dapat kita jalani selama sisa hidup pernikahan kita. Baptisan adalah mahar yang memadai yang membantu kita untuk memulai dengan baik tetapi membutuhkan pengelolaan yang bijaksana. Itu bisa menjadi akar dari kehidupan Kristen yang sukses. Ia bahkan dapat berkembang pesat dan memperkaya kehidupan orang lain, asalkan kita menerima dan menanganinya dengan rasa tanggung jawab.
Pembaptisan bukanlah urusan satu hari, itu untuk seumur hidup. Itu membuat kita berada di jalur yang menyimpang dari semua yang mencemari pesan perdamaian Yesus: ketidakadilan, perang, balas dendam, penghinaan karena iri hati. Itu ada kaitannya dengan keputusan apa pun karena kami akan bertanya apakah tindakan seperti itu mempromosikan pemerintahan Allah atau menolaknya. Itu akan mempertanyakan motif kita apakah rencana kita melayani diri sendiri atau altruistik. Baptisan mengungkapkan impian seumur hidup ketika kita memilih nama untuk anak kita. Apakah itu menunjukkan kecintaan kita pada penyanyi, bintang film, atlet, atau politisi populer yang memenuhi nilai-nilai duniawi, atau apakah kita memilih nama seseorang yang hidup dengan nilai-nilai lebih tinggi yang dapat menginspirasi anak-anak kita: kesederhanaan dan kesiapan melayani St. Martinus de Porres, keteguhan iman St Cecilia, semangat apostolik St Paul, kepedulian mendalam terhadap orang miskin St Vincen de Paul atau ketekunan St Monica.
BAPTISAN DEWASA
Pembaptisan bukanlah urusan satu hari. Itu bermaksud untuk menutupi seluruh hidup kita dan membuat kita bertumbuh dalam iman setiap hari. Iman tidak mencapai kepenuhannya ketika kita mencapai usia 21 tahun.
Iman adalah sesuatu yang membutuhkan pertumbuhan terus-menerus. Keyakinan kita di usia 50 tahun sangat berbeda dengan keyakinan kita di usia 21 tahun. Proses keimanan dimulai sejak masa kanak-kanak ketika anak-anak hidup dengan keyakinan orang tuanya. Keyakinan inilah yang biasanya membawa mereka sepanjang sisa hidup mereka.
Jika orang tua ateis, anak-anak mungkin akan menjadi ateis, sama halnya dengan Muslim atau Budha. Orang tua adalah saluran normal yang melaluinya iman mencapai kita. Permohonan untuk baptisan orang dewasa mungkin tidak terlalu realistis.
Pada awal kekristenan beberapa orang menunda baptisan mereka sampai saat-saat terakhir hidup mereka karena mereka merasa bahwa iman mereka tidak cukup kuat untuk menjalani kehidupan Kristen. Pembaptisan orang dewasa mungkin mengaburkan fakta bahwa iman adalah anugerah dari Allah dan oleh karena itu pembaptisan tidak dapat dilakukan atas dasar klaim seseorang bahwa imannya layak mendapatkannya sekarang. Pembaptisan didasarkan pada iman kepada Tuhan yang selalu setia dan oleh karena itu tidak dapat dilakukan untuk kedua kalinya. Hanya Tuhan yang bisa mengatakan siapa yang rendah hati dan meraih tangannya yang terulur. Ini terjadi dalam pembaptisan ketika orang tua yang ingin membesarkan anaknya sebagai orang Kristen menghadirkan anaknya. Setiap malam mereka mengingat komitmen ini ketika mereka membuat tanda salib di dahi anak sebagai berkat dan juga sebagai pengingat tugas mereka untuk mengangkatnya dengan pertolongan Tuhan sesuai dengan firman Yesus.
SIMBOL DALAM BAPTISAN
Baptisan, seperti sakramen lainnya, menggunakan simbol. Setelah pembaptisan kita mendengar orang tua berkata: “Dia sekarang adalah seorang Kristen”. Akan lebih tepat untuk mengatakan: "Dia mengambil langkah pertama untuk menjadi seorang Kristen.". Aliran air hanyalah symbol kehadiran Allah yang Aktif, penerimaannya atas anak ini sebagai murid Yesus. Orang tua dan wali baptis ada untuk membantu anak tumbuh sebagai seorang Kristen.
Cincin kawin tidak membuat pernikahan bahagia kecuali pasangan mengungkapkan komitmen yang mendalam satu sama lain. Bunga di kuburan hanya bermakna jika menandakan ikatan cinta yang hidup untuk almarhum. Pembaptisan seorang anak bermakna ketika orang tua menerima tanggung jawab mereka untuk membesarkan anak tersebut sebagai seorang Kristen; mengajarkan berdoa sejak dini; menceritakan hal-hal indah yang Yesus ajarkan tentang perdamaian, pengampunan, kejujuran; mempraktikkan pemahaman, rasa hormat, kebaikan, dan kepedulian terhadap orang lain; membuka mata mereka terhadap kebaikan dan kemurahan hati Tuhan, terhadap kebutuhan dan kegembiraan orang lain. Ketika orang tua menyalakan lilin pembaptisan pada lilin Paskah, mereka menyatakan iman mereka kepada Yesus sebagai terang dunia, tetapi mereka juga menerima untuk menjadi terang khusus bagi sang anak.
MISI TIGA LIPAT MELALUI BAPTISAN
Tuhan menunjukkan dalam setiap baptisan bahwa dia percaya pada manusia. Dia percaya pada orang tua dan wali baptis yang meletakkan tangan mereka pada anak sebagai janji kehadiran pelindung mereka setiap saat. Mereka juga akan membantu anak mempraktikkan tiga peran yang diberikan baptisan kepada setiap orang Kristen.
Anak menerima peran raja. Seorang raja memerintah dan bertanggung jawab atas apa yang terjadi di wilayahnya. Sejak masa kanak-kanak kami mengajari anak-anak kami untuk bertanggung jawab atas tindakan mereka, berpikir untuk diri mereka sendiri, membebaskan diri dari ikatan ketergantungan dan bekerja untuk kesejahteraan orang lain.
Anak menerima peran kenabian. Ia memasuki dunia yang hidup dengan nilai-nilai yang seringkali menghalangi datangnya pemerintahan Tuhan. Kami membantunya menemukan, mempraktikkan, dan mengakui nilai-nilai Kristiani yang mungkin bertentangan dengan tekanan opini publik atau iklan konsumerisme.
Anak itu menerima peran imamat. Dalam baptisan, kita keluar dari kegelapan menuju terang. Kita menerima misi untuk menyucikan dan menguduskan diri kita sendiri dan dunia tempat kita tinggal. Kita menjadi batu hidup di bait suci Tuhan, di mana pelayanan kita dalam tugas tertentu menjadi persembahan kita kepada Tuhan. Bagi pasangan itu berarti pengudusan satu sama lain dan anak- anak mereka.
KEANGGOTAAN DI GEREJA
Baptisan adalah perayaan komunitas; itu adalah penerimaan anggota baru di gereja. Inilah mengapa pembaptisan beberapa anak lebih bermakna. Gereja menghindari pembaptisan khusus dan anak-anak khusus. Baptisan memberi tahu kita bahwa kita semua sama di hadapan Allah, kita semua adalah saudara dan saudari yang berhak mendapatkan perhatian dan perhatian yang sama. Roh turun pada semua dan bekerja dalam semua. Baptisan tidak memberikan status istimewa pada orang tertentu. Itu membuat kita merasa sama-sama bertanggung jawab atas kehidupan gereja kita dengan menerima peran raja, imam, dan kenabian kita.
Paroki kita adalah apa yang dilakukan oleh setiap orang Kristiani melalui partisipasi dalam program-programnya dan dengan menyumbangkan pelayanan yang dihasilkan dari keadaan hidup kita yang khusus. Seorang dokter, perawat dan bidan memiliki kehadiran penyembuhan dan tahu bagaimana membaptis dengan benar, seorang pekerja sosial mengetahui ajaran sosial gereja kita, seorang akuntan terlibat dalam koperasi kredit dan seseorang dengan waktu luang mengunjungi orang sakit. Itu berarti bagi semua orang bahwa mereka melihat misa hari Minggu mereka sebagai pertemuan khusus dengan Tuhan dan pernikahan sebagai persatuan suci di mana berkat Tuhan membantu mereka mengungkapkan peran raja, imamat dan kenabian mereka kepada anggota keluarga mereka.
PERSETUJUAN ILAHI
Roh Allah turun seperti burung merpati ke atas Yesus. Dia akan membuat Yesus tetap setia pada makna baptisannya: tunduk pada rencana Tuhan untuk keselamatan semua orang. Dengan cara ini Yesus menggenapi semua kebenaran sebagaimana diberitakan oleh para nabi. Suara Sang Ayah juga terdengar. Dia mengakui Yesus sebagai Putra terkasihnya "kepada siapa aku sangat berkenan", sebuah teks dari Yesaya 42: 1 yang menggambarkan hamba yang menderita. Bapa mengakui Yesus sebagai pembawa pemerintahan Allah, tetapi misinya terutama terdiri dari pelayanan dan akan menempuh jalan salib seperti yang diungkapkan dalam Lukas 12:50 “Aku memiliki baptisan untuk dibaptis; dan bagaimana saya dibatasi sampai hal itu tercapai”.
Pembaptisan bagi kita juga berarti kesatuan yang erat dengan Bapa, pelayanan kepada orang lain dan kesetiaan bahkan ketika kita harus melewati jalan salib. Mudah-mudahan, ketika hidup kita sebagai orang Kristen akan diadili, kita juga mendengar suara “Inilah putra/putriku yang kukasihi, yang sangat kusukai”. Namun, suara ini harus datang dari surga agar dapat diandalkan.
SUARA YANG KITA DENGAR
Kami sangat ingin menyenangkan orang dan mendengar komentar yang baik. Kata-kata ini tidak selalu dapat dipercaya dan membuat kita waspada. Apakah pantas mendapatkan pujian atau sanjungan untuk menyelesaikan sesuatu yang seharusnya tidak kita lakukan (Anda begitu baik dan suka menolong)? Apakah kritik yang adil yang meningkatkan inisiatif kita, atau kritik yang mengecilkan hati yang melumpuhkan upaya apa pun (orang tidak akan menyukainya, tidak ada yang mau bekerja sama?) Apakah motif idealisme tanpa pamrih atau pencarian keuntungan tersembunyi (Anda akan dapat membantu banyak orang dengan 5/6)? Apakah itu untuk mendorong tampilan hal-hal yang tidak penting seperti mode terbaru atau perhiasan mewah atau apakah itu merangsang penggunaan yang benar dari pemberian Tuhan kepada kita seperti kecerdasan dan bakat lainnya (Ini adalah uang Anda, Anda dapat melakukan apa yang Anda inginkan dengannya?) Kita dengan mudah mendengarkan suara kita sendiri yang siap dengan rasionalisasi dan pembenaran diri. Dalam memilih wali baptis untuk pembaptisan, kita terlalu mudah mengabaikan tujuan sebenarnya. Seseorang yang menaruh minat pribadi pada anak dan menjadi model Kristen. Kita mungkin lebih mementingkan perayaan di rumah daripada perayaan di gereja. Kita sangat sibuk dengan pertimbangan manusia seperti memilih orang berpengaruh sebagai Wali Baptis atau boros dalam membelanjakan uang untuk para tamu. Kita kemudian mengabaikan dimensi Ilahi dari pembaptisan bahwa anak ini tidak hanya akan menjadi anak kita, tetapi juga anak Allah, bahwa kita harus menerima anak ini dengan sangat baik dan menjadikan rumah kita sebagai rumah Kristiani. Kita memiliki hati nurani untuk mendengarkan. Itu cukup dapat diandalkan, namun itu adalah suara kita sendiri, bukan suara Tuhan. Itu adalah pikiran kita yang membuat penilaian atas kebaikan suatu tindakan.
Menjadi manusia, itu bisa salah dan bahkan tidak jujur. Tidak semua yang kita klaim berasal dari hati nurani kita benar-benar berasal dari sana karena bisa berasal dari berbagai macam kepentingan pribadi. Kita tidak selalu siap untuk menempatkan perintah hati nurani kita di hadapan Tuhan atau orang tua kita karena kita tahu bahwa kita tidak akan menerima persetujuan mereka. Jika kita ingin menyenangkan Bapa dan dibaptis dalam Roh, kita harus sering berdoa dan mendengarkan suara Bapa dan mencari tahu apakah semua yang kita lakukan dimurnikan dan memberi hidup.
Selamat Hari Minggu; Selamat Merayakan Pesta Pembaptisan Tuhan !
RD. Paul Tan
