Oleh: Pater Paul Tan, Pr
Di puncak penderitaan, ketika dunia menuntut Yesus membuktikan kuasa-Nya dengan menyelamatkan diri sendiri, Ia justru memilih jalan yang tak pernah dipahami para penguasa: jalan kasih yang rela berkorban. Pada Hari Raya Kristus Raja ini, Pater Paul Tan mengajak kita untuk menatap Dia yang ditinggikan bukan di istana, melainkan di kayu salib—Raja yang kekuatannya bukan untuk menaklukkan, tetapi untuk menyembuhkan; bukan untuk menguasai, tetapi untuk mengampuni; bukan untuk dirinya, tetapi untuk kita. Di tengah dunia yang begitu mudah menyalahgunakan kuasa, Kristus menghadirkan wajah kepemimpinan yang sepenuhnya berbeda. Renungan ini menuntun kita masuk ke dalam jantung Kerajaan Allah, tempat cinta menjadi hukum tertinggi dan pengampunan membuka pintu surga bagi siapa pun yang berani berharap.
HARI RAYA KRISTUS RAJA
LUKAS 23:35-43
RAJA, SELAMATKAN DIRIMU SENDIRI
Secara naluri, Alkitab tidak berpihak pada raja. Samuel memperingatkan orang-orang bahwa memiliki seorang raja mungkin tidak bermanfaat bagi mereka karena raja akan menuntut penghambaan. Lebih jauh lagi, Alkitab menunjukkan bahwa raja sering kali menjadi saingan Yahweh, lebih mementingkan kemuliaan dan kesejahteraan mereka sendiri daripada menjadi pemimpin Israel yang takut akan Tuhan.
Kedudukan Yesus sebagai raja dipertanyakan dalam Injil hari ini. Namun, kekuasaan raja bukanlah urusannya, karena Ia "datang untuk memberikan kesaksian tentang kebenaran", yang terutama tentang kerajaan Allah di mana bukan kekuasaan tetapi cinta dan pelayanan yang akan menjadi yang tertinggi.
APA BEDANYA
Yesus dicemooh tiga kali: oleh penguasa, tentara, dan penjahat. Mereka ingin dia membuktikan bahwa dia adalah Mesias dengan menyelamatkan dirinya sendiri. Yesus menyelamatkan banyak orang lain: ia mengusir setan, menyembuhkan orang sakit, dan mengampuni orang berdosa. Bahkan di saat-saat terakhir hidupnya dia bertindak sebagai penyelamat ketika Dia berjanji kepada pencuri yang bertobat untuk bersamNnya di surga. Yesus adalah penyelamat yang tidak memikirkan kulitnya sendiri, Dia datang untuk orang lain. Ini adalah tanda penyelamat sejati dan cinta sejati. Seorang ibu siap untuk memberikan kehidupan kepada anaknya bahkan ketika dia tahu ketidaknyamanan melahirkan. Seorang guru menghabiskan waktu ekstra untuk murid-muridnya bahkan ketika dia juga dapat menikmati waktu luangnya dengan cara yang berbeda. Seorang dokter begitu memperhatikan pasiennya sehingga ia terkadang mengabaikan kesehatannya sendiri. Seorang polisi atau pemadam kebakaran mungkin harus mempertaruhkan nyawanya sendiri demi keselamatan masyarakat. Setiap kekuatan yang mereka miliki digunakan untuk kesejahteraan orang lain. Jika kita menghormati Yesus sebagai raja, itu berarti membiarkan kekuatan yang sama ini aktif dalam tanggung jawab atau otoritas apa pun yang kita pegang.
SADAR AKAN KEKUATAN
 |
| Gambar ilustrasi: Yesus datang supaya manusia beroleh kelimpahan hidup |
Para penguasa, tentara atau penjahat tidak memiliki pemahaman seperti itu tentang kerajaan Tuhan. Kedatangan Mesias memiliki arti yang sama sekali berbeda bagi mereka dan Yesus tidak bisa menjadi Mesias karena Dia tidak menggunakan kuasa-Nya. Namun, mereka merasa terancam. Yesus ini mengimbau orang-orang dan pengaruhnya tidak tunduk pada kekuatan dunia ini.
Kita sangat sadar akan kekuatan kita. Sebagai orang tua, kita terlalu mudah mengandalkan otoritas kita. Ini mungkin akibat dari rasa takut karena hal-hal bisa salah jika ide-ide kita tidak diikuti. Namun, hal itu mungkin dirasakan oleh anak-anak kita sebagai penyalahgunaan kekuasaan, sebagai pemaksaan yang tidak masuk akal. Orang tua memang memiliki tanggung jawab dan wewenang atas anak-anak, tetapi mereka memiliki kekuatan yang jauh lebih meyakinkan jika hal ini dibungkus dengan perhatian, rasa hormat, dan pelayanan yang tulus. Adalah tugas guru untuk membentuk hati dan pikiran para remaja kita, dan disiplin diperlukan untuk mencapainya. Disiplin, bagaimanapun, tidak pernah menjadi tujuan itu sendiri. Sebuah saluran irigasi tidak ada untuk dirinya sendiri; itu dibuat untuk mengarahkan air ke sawah.
Disiplin juga hanyalah saluran yang melaluinya kita mentransmisikan nilai-nilai kita. Aturan membantu kita untuk menghormati hak orang lain. Jika setiap orang dapat berbicara tanpa menahan diri di dalam kelas, tidak banyak pembelajaran yang akan terjadi. Jika seseorang dapat meninggalkan atau memasuki ruangan sesuai keinginannya, tidak akan ada suasana belajar. Disiplin, bagaimanapun, tetap menjadi pelayan, bukan tuan.
Para prajurit berbalik melawan Yesus. Kekuatan tentara bertumpu pada kekuatan penguasa. Namun, mereka menyalahgunakan kekuatan kecil ini terhadap orang yang tidak berdaya. Dalam kesetiaan kita kepada seseorang yang berkuasa, kita bisa menjadi kasar kepada mereka yang lebih lemah. Karyawan biasa mungkin tunduk pada orang berpengaruh, tetapi manfaatkan orang kecil yang tidak bisa membela diri. Kasus kriminal ini sangat menyedihkan. Dia benar- benar tidak berdaya, dan terikat di kayu salib. Namun, pada saat keselamatan sudah begitu dekat, dia berbalik melawan Yesus. Dia mungkin telah mencoba apa saja untuk bahagia, dia mungkin mengandalkan orang baik di masa lalu dan ditipu. Dia tidak siap untuk menaruh kepercayaan dan keselamatannya di tangan orang yang tidak mau menyelamatkan dirinya sendiri.
KATA-KATA YANG MENYAKITKAN
 |
| Yesus tetap mendoakan para musuhnya |
Para prajurit menawarkan anggur pahit kepada Yesus. Tujuannya mungkin untuk menghilangkan rasa hausnya. Namun, kata-kata mereka yang menyakitkan tidak terbantahkan, apa pun kelegaan fisik yang diberikan. Bahasa kita bisa kejam bagi yang tidak berdaya dan yang kalah. Kita memanggil beberapa orang dengan nama yang menunjukkan cacat fisik. Yang tadinya cacat tubuh kini juga menjadi luka emosional. Kita terus menggali masa lalu seseorang yang tidak perlu dengan mengingat kurungannya di penjara bertahun-tahun yang lalu, meskipun dia sekarang menjalani kehidupan yang layak, atau kita harus menyebutkan dengan kebencian bahwa seorang wanita memiliki anak di luar nikah. Kita menyakiti perasaan orang ketika kita mengungkapkan kelemahan mereka di depan umum. Kadang-kadang, kita menuduh orang palsu atau munafik, padahal sebenarnya mereka hanya lemah. Seseorang yang membantu bibi atau paman tua dituduh mengincar warisan, sedangkan selama bertahun-tahun tidak ada orang lain yang mau membantu. Orang tua dituduh hanya memikirkan diri sendiri padahal sebenarnya kepedulian tulus mereka terhadap anak-anak mereka yang membuat mereka tidak setuju dengan beberapa ide atau menolak beberapa permintaan.
RAJA YANG BERBEDA
Di atas kepala Yesus ada tulisan. Ini adalah raja orang Yahudi. Mereka tidak menyadari bahwa mereka telah menyatakan kebenaran. Yesus adalah seorang raja, tetapi tidak seperti yang mereka bayangkan. Keagungan Kekristenan bukanlah dalam menyelamatkan diri sendiri, tetapi dalam menyelamatkan orang lain. Tanda salib dalam hidup kita juga berarti kesiapan kita untuk melayani dan menyelamatkan orang lain, bukan diri kita sendiri. Yesus tidak akan menjadi salah satu dari kita, jika Dia mengandalkan kekuatanNya untuk melepaskan diri dari salib.
Kerajaan Yesus tidak dibangun di atas kekuatan duniawi. Dia menolak ini selama pencobaan di padang gurun. Itu membuat orang Kristen berhati-hati dalam menangani kekuasaan. Dia seperti sungai yang menahan air di antara tepiannya, jika tidak maka akan terjadi banjir yang menyebabkan kerusakan. Air di sungai dapat membawa perahu, memberi kehidupan kepada ikan dan memasuki sistem irigasi untuk membuat tanah subur. Ketika kita memiliki sedikit kekuatan, namun kita begitu mudah haus akan lebih banyak dan segera air naik di atas tepian.
Setiap otoritas atau kuasa yang kita miliki adalah untuk memberikan kehidupan. Seperti ikan di air yang menikmati kebebasan bergerak dan menemukan nutrisi, otoritas melindungi dan mendukung nilai dan inisiatif baik orang. Semoga anak-anak kita merasa bebas untuk menjadi dirinya sendiri dalam memilih pakaian, hobi, teman, karir atau pasangan, sekaligus menghargai pendidikan yang kita berikan dengan hidup dalam suasana saling menghormati, peduli pada yang lebih lemah dan kesetiaan pada tugas. Orang Kristen dapat menjadi seperti sistem irigasi yang membawa kesuburan ke tanah dengan partisipasi aktif dalam kehidupan masyarakat.
KEMAJUAN UNTUK DUNIA YANG LEBIH BAIK
Ukuran manusia adalah apa yang dia lakukan dengan kekuasaan. Itu dapat memberi kita kebebasan dari hal-hal yang tidak kita sukai, dan menjadikan kita budak dari hal-hal yang kita sukai. Itu bisa membuat kita menjadi lalim yang tidak toleran terhadap perbedaan pendapat dan menghilangkan ancaman nyata terhadap kekuasaan atau posisinya. Itu bisa terjadi karena kita adalah pencari nafkah dalam keluarga kita, kita percaya bahwa kita dapat mendikte semua orang.
Kekuatan manusia telah membentuk kendali atas alam dalam banyak cara, tetapi apakah dia telah belajar mengendalikan dirinya sendiri? Manusia telah mengatasi hukum gravitasi dan pergi ke bulan, menyembuhkan banyak penyakit, meningkatkan produksi beras, mengirimkan gelombang ke udara untuk memungkinkan kita mendengarkan radio, atau berbicara dengan seseorang di telepon di seberang sana. dunia, atau menonton TV apa yang terjadi di sana. Namun, kita belum belajar mengendalikan diri. Hukum gravitasi masih menarik segalanya untuk diri kita sendiri, dan keegoisan mengganggu keputusan yang kita buat. Penyakit telah diatasi, tetapi kemarahan, keserakahan dan kecemburuan tetap menjadi ancaman konstan bagi kesehatan Kristen kita. Kualitas pendidikan telah meningkat, tetapi tidak selalu bermanfaat bagi masyarakat. Kita dapat berkomunikasi dengan seluruh dunia, tetapi terkadang kita gagal untuk mendengarkan dan memahami orang-orang terdekat kita, pasangan, orang tua, atau anak- anak kita. Namun, kerajaan Yesus justru tentang kuasa itu.
ALLAH MEMPERCAYAKAN KEKUATAN KEPADA KITA
Sebuah negara demokrasi memiliki kepercayaan diri. Siapa pun bisa menjadi presiden dan ini terkadang merupakan kemunduran. Tuhan juga memiliki kepercayaan yang luar biasa kepada kita. Siapapun bisa menjadi orang tua. Dia memberi kita kekuatan untuk menciptakan kehidupan baru, tetapi untuk menjadi sukses itu harus bangkit dari cinta. Harmoni dan kedamaian adalah produk cinta, bukan kekuatan. Orang yang kuat melindungi kekuatan mereka dan dengan mudah melihat orang lain sebagai ancaman. Jika kita hidup menurut hukum Tuhan, kita hidup sebagai saudara. Jika kita mengakui tidak ada hukum yang lebih tinggi dari keinginan kita, kita akan bertarung dengan orang lain, karena keinginan mereka akan segera bertabrakan dengan keinginan kita.
KEKUATAN YANG BERBEDA
Yesus tidak mengalami kesulitan dengan yang lemah. Dia bertemu oposisi dari yang kuat. Ketika seorang pria mabuk alkohol, ada cara untuk pulih. Tetapi ketika dia mabuk oleh kekuatan, lebih sulit untuk pulih. Dibutuhkan kekuatan untuk memperlakukan orang yang lebih lemah atau kelompok minoritas secara setara. Kita dengan mudah menggunakan posisi mayoritas kita atau tanggung jawab kita yang lebih tinggi untuk membebani orang lain. Yesus sebagai raja kuat. Dia bisa memanggil legiun malaikat untuk melindungiNya, tetapi Dia menerima salib untuk menyelamatkan orang lain. Ini adalah kekuatan yang tidak biasa, namun dari kekuatan seperti itulah kerajaan Tuhan akan muncul di rumah dan masyarakat kita.
Hidup adalah rangkaian pilihan. Kita dapat mencari dukungan dalam kuasa dunia ini atau dalam teladan Yesus. Situasi apa pun di mana kita dilemparkan dapat memerlukan reaksi yang berbeda, bahkan reaksi yang berlawanan. Seorang penjahat memandang dengan jijik pada Yesus di kayu salib, yang lain memandang dengan harapan di dalam Dia. Beberapa orang melihat kematian dengan ketakutan yang besar, yang lain dengan kepercayaan yang besar. Beberapa ingin mengubah orang dengan menggunakan kekuatan, yang lain dengan mengikuti teladan Yesus. Beberapa ingin melawan ketidakadilan dengan kekerasan, yang lain dengan keyakinan kuat bahwa pikiran manusia mendengarkan akal dan bahwa ada banyak kebaikan bawaan dalam hati seseorang.
Injil hari ini tampaknya penuh dengan kontradiksi. Lawan agama, tentara, penjahat, tetapi tanda di atas salib menunjuk Yesus sebagai raja, Mesias, penyelamat. Dia harus membuktikan ini bukan dengan cintaNya, tetapi dengan kekuatanNya. Namun, Dia adalah raja kebaikan dan pengampunan, dan hanya pencuri yang baik yang mengenaliNya. Tidak semua kematian di kayu salib, ada juga iman: "Ingatlah saya ketika Engkau masuk dalam kerajaan Surga". Dia berpaling kepada Yesus karena dia tahu kondisinya yang berdosa, dan rasa keadilannya masih hidup. Dosa-dosanya tidak membunuh cinta yang Tuhan tanamkan di hati setiap orang. Rasa sakit dan penderitaan kita sendiri dengan mudah membutakan kita terhadap kebutuhan orang- orang di sekitar kita, atau membuat kita tidak peka, dan bahkan menyindir. Pencuri yang baik mengenali belas kasihan dan pengampunan Tuhan, dan dia segera siap untuk memasuki kerajaan Tuhan. "Hari ini kamu akan bersamaku di surga". Ketika kita dapat memaafkan, melampaui rasa sakit kita sendiri, mengabaikan sinisme yang melumpuhkan dari beberapa orang, kita dapat memasuki kerajaan Tuhan. Kita melihat dalam Injil hari ini seorang anak yang hilang yang tersesat tetapi menemukan rumah Bapanya. Pencuri yang baik diakui bukan karena kemampuannya sendiri, tetapi karena kebaikan Bapa.
PENGAMPUNAN YESUS
 |
| Yesus tetap mengampuni |
Kita belum menjadi putra Bapa yang sejati sehingga kita merasa sulit untuk memaafkan. Mereka yang berdosa terhadap kita harus layak mendapatkan pengampunan sebelum kita menerimanya. Yesus tidak berbicara tentang masa lalu orang itu, Dia hanya memikirkan masa depannya. Ketika seorang anak berbohong, kita merasa sedih. Kita mungkin harus menanyakan mengapa dia berbohong, tetapi kita terutama akan mengambil tindakan pencegahan untuk mencegah pengulangan. Kita dapat menjelaskan bagaimana kebohongan menghancurkan kepercayaan dan integritas. Kita dapat mengubah sikap kita untuk memungkinkan seorang anak mengakui kesalahannya tanpa harus takut akan reaksi yang tidak masuk akal. Menjadi pengertian sangat berbeda dengan bersikap permisif. Kita mungkin merasa sakit hati ketika pasangan kita tidak berkonsultasi dengan kita tentang keputusan tertentu atau tidak menepati janji. Kita mungkin mengungkapkan perasaan kita tentang tidak mengarah pada kemarahan, antagonisme atau kepahitan.
JAM KEMULIAAN
Yusuf anak Yakub, tampaknya menggambarkan kondisi Yesus. Dia adalah favorit ayahnya Yakub. Dia diserahkan oleh saudara-saudaranya kepada orang asing karena dia tampak seperti ancaman bagi mereka. Dia dihina menjadi budak dan bahkan menjadi tawanan. Dia mengasihani sesama tahanan dan membantu mereka menghadapi masa depan mereka, untuk satu harapan hidup baru, yang lain keniscayaan kematian. Namun, saat kemuliaan Yusuf datang ketika dia duduk di sebelah kanan Firaun dan menyambut saudara-saudaranya di kerajaan kemakmuran. Orang yang mereka benci dan khianati menjadi raja dan berkat bagi mereka.
Kita dapat merayakan pesta Kristus Raja dengan menobatkan Hati Kudus di rumah kita, atau dengan melafalkan tindakan konsekrasi di gereja atau bersama keluarga kita. Itu lebih berarti lagi jika kita menggunakan kekuatan atau otoritas apa pun yang kita miliki sebagai saluran kasih sayang Tuhan bagi orang-orang yang dipercayakan kepada kita. Itu membuat kita bekerja untuk dunia yang lebih baik, komunitas yang lebih harmonis, keluarga yang lebih bahagia dengan pemahaman kita, kesiapan untuk melayani, rasa hormat dan pengampunan. Dalam menggunakan kekuatan kita, kita tidak memikirkan diri kita sendiri tetapi menjadi berkat bagi orang lain dan dengan demikian mempersiapkan kedatangan kerajaan Allah.
SALAM SEJAHTERA DAN SELAMAT MERAYAKAN HARI RAYA KRISTUS RAJA SEMESTA ALAM. TUHAN YESUS MEMBERKATI
RD. Paul Tan
