 |
| Ilustrasi: runtuhnya Bait Allah |
Bait Suci Yerusalem pernah berdiri megah sebagai lambang iman dan kemuliaan. Namun Yesus mengingatkan bahwa keindahan sejati tidak terletak pada batu yang berdiri, melainkan pada hati yang hidup. Di tengah dunia yang runtuh oleh perang, bencana, krisis moral, hiruk pikuk ritual dan megahnya bangunan gereja, Pater Paul Tan melalui Injil pada Minggu Biasa Ke-33 ini menantang sekaligus mengajak kita untuk menemukan kembali di mana Tuhan sungguh berdiam, bukan di gedung, melainkan dalam jiwa yang percaya. Kita diajak kembali pada pusat iman, Yesus yang hidup dalam hati, bukan di balik dinding batu.
Renungan:
HARI MINGGU BIASA XXXIII
LUKAS 21:5-19
TANDA PERINGATAN
Bait Suci Yerusalem sangat mengesankan. Karena itu adalah satu-satunya Bait Suci di mana orang-orang Yahudi dapat mempersembahkan korban, banyak uang telah dihabiskan untuk memastikan keindahannya. Herodes Agung telah menyelesaikan pembangunannya sebelum Yesus lahir, bukan karena dia adalah orang yang sangat percaya pada perjanjian Yahweh dengan umat-Nya, melainkan karena dia ingin memenangkan simpati orang-orang yang dia rusak oleh pemerintahannya yang menindas.
JIWA MANUSIA
 |
| Gambar ilustrasi: Allah ditemukan dalam hati manusia |
Ini adalah Bait Suci ketiga dan terakhir yang dibangun oleh orang Yahudi dan dihancurkan oleh Romawi pada tahun 70 M. Bait Suci sering kali menjadi jiwa manusia. Ini menyatukan komunitas dan memberinya rasa tujuan bersama. Bait Suci Yerusalem dihancurkan setiap kali oleh penindas asing, karena itu tidak cukup untuk mengalahkan kekuatan militer rakyat; itu juga harus dicabut jiwanya. Bangsa Romawi menghancurkan Yerusalem dan kuil Herodes karena pemberontakan orang-orang Yahudi yang tak henti-hentinya, kadang-kadang di bawah kepemimpinan orang-orang yang memproklamirkan diri sebagai Mesias. Ketika Lukas menulis Injilnya setelah kehancuran Bait Suci, dia memberikan konteks yang lebih konkret untuk kata-kata Yesus dalam Injil hari ini.
BAIT SUCI DIHANCURKAN
Yesus sebenarnya telah memulai penghancuran bait suci selama kehidupan publikNya. Sebagai seorang anak laki-laki, Dia telah menemani Maria dan Yusuf di sana dan menyebutnya rumah BapaNya. Dia kemudian menyebutnya sarang pencuri, karena itu adalah tempat di mana seorang Yahudi tidak bertemu Ayahnya, tetapi orang-orang yang memperkaya diri mereka sendiri dengan religiusitas para peziarah.
Maleakhi sudah mengeluh bahwa hanya hewan yang tidak berguna yang dikorbankan di Kenisah. Kritik Yesus semakin dalam. Dia tidak mencari pengorbanan hewan, tetapi belas kasihan dan hati manusia. Hukum dan aturan telah menyesatkan pikiran orang dan membunuh semangat agama yang benar. Pasangan tidak dapat membangun hubungan mereka di atas seperangkat aturan. Mereka mencari semangat kepercayaan dan kepedulian yang akan menentukan interaksi mereka. Bait suci telah menjadi penjara di mana Tuhan dikurung dan menjadi terisolasi dari kehidupan sehari-hari manusia. Itu bukan pusat perhatian bagi orang miskin atau korban ketidakadilan. Itu mempertahankan kultus yang bersifat dunia lain dan mengajarkan etika yang legalistik. Praktik seperti itu tidak sesuai dengan ajaran Yesus. Bait Allah yang pertama adalah hati manusia, karena Dia adalah Allah dari orang-orang yang hidup yang tinggal di tenda-tenda, mengembara di padang pasir, dan hidup dalam hubungan dekat denganNya. Tetap menjadi tantangan bagi kita untuk menjadikan gereja kita tempat di mana Tuhan menyatukan umat-Nya, menyentuh hati mereka, berdiam di dalam mereka untuk menciptakan dunia baru. Prioritas kami bukanlah untuk memiliki gereja yang mewah, tetapi memiliki komunitas orang percaya yang hidup dengan firman Yesus.
KEMULIAAN BAIT SUCI
Kenisah ini hanya berupa bangunan batu dan bisa dibongkar. Yesus yang akan bangkit dari kematian menjadi pusat baru kehidupan kita dan tidak dapat dihancurkan. Kekristenan telah membangun katedral dan gereja yang indah, tetapi keindahan dan kekayaannya yang sebenarnya harus ditemukan di hati orang-orang. Kita mungkin merasa lebih terilhami untuk berdoa di gereja kita ketika memiliki suasana yang tepat, namun, terutama apa yang kita lakukan di luar gedung yang harus mewujudkan hasil anugerah Tuhan yang berbuah.
HIDUP YANG BERTANGGUNG JAWAB
 |
| Gambar ilustrasi |
Pesan Injil hari ini adalah agar kita hidup secara bertanggung jawab sebelum "hal-hal" itu terjadi. Pertanyaannya bukanlah kapan ini akan terjadi, tetapi apa yang kita lakukan sekarang untuk membiarkan kerajaan Allah datang di tengah-tengah kita. Maksud teks ini bukan untuk menakut-nakuti pembaca, tetapi untuk memberinya jaminan bahwa apa pun yang terjadi dalam hidupnya atau di dunia, ia dapat percaya kepada Tuhan.
Lukas melihat bahwa orang-orang Kristen mula-mula hidup dalam masa pencobaan. Mereka harus bersaksi tentang kebenaran dalam menghadapi kejahatan, dosa, dan bencana alam. Ini adalah waktu untuk mempercayai Tuhan dan hidup dengan ucapan bahagia. Ini adalah saat ketika mereka harus lebih berkonsentrasi untuk berbelas kasih daripada mempersembahkan korban, berbuat baik kepada sesama mereka daripada mematuhi hukum; tentang membentuk komunitas Kristen yang hidup daripada memiliki gedung gereja yang indah; dan bertemu Yesus dalam sakramen daripada merayakan ritual. Kita masih cenderung untuk mempersembahkan korban dan percaya setelah itu bahwa kita telah memenuhi kewajiban kita. Seorang rabi diminta untuk menempatkan setiap hari Sabat sebuah kotak pengumpulan untuk orang miskin di pintu masuk sinagoga. Dia menolak dengan alasan bahwa orang mungkin mendapatkan gagasan bahwa setelah menjatuhkan kontribusi mingguan mereka, mereka tidak memiliki kewajiban lagi untuk merawat tetangga mereka di sisa minggu itu. Kita juga menyadari bahwa menghadiri misa hari Minggu kita hanya bermakna ketika kita mempraktekkan firman Yesus di rumah kita, tempat kerja dan lingkungan kita. Kita harus waspada bahwa dalam menerima sakramen kita tidak melihatnya sebagai ritual dengan berkat otomatis, tetapi sebagai kesempatan di mana kita bertemu dengan Tuhan yang menerangi pikiran kita dan memberi kita kekuatan untuk menjalani apa yang dimaksud ritual, jika tidak gereja menjadi teater di mana kita menonton pertunjukan tetapi tidak merasa bertanggung jawab atas apa yang terjadi di komunitas paroki. Kita sangat mengidentifikasikan diri dengan gedung gereja tempat kita menghadiri kebaktian secara teratur, tetapi yang benar-benar penting adalah identifikasi kita dengan Yesus. Pelayanan bait suci penting jika itu membawa kita kepada Tuhan dan sesama kita, tidak mengisolasi kita dari kehidupan sehari-hari dan bukan pengganti pribadi Yesus.
PERCAYA PADA YESUS
Kata-kata Yesus tentang masa depan bait suci yang menyedihkan membuat para murid bertanya-tanya kapan ini akan terjadi. St Lukas menempatkan jawabannya sekarang dalam konteks apa yang sebenarnya terjadi pada tahun 70 M dan yang diketahui oleh para pembaca. Yesus telah dibangkitkan dari kematian dan bait suci telah dihancurkan empat puluh tahun kemudian. Ini menjadi kesempatan untuk mendorong para pembaca untuk tetap percaya kepada Yesus tidak peduli apa yang mereka lihat terjadi di sekitar mereka: bencana alam, pengkhianatan, penganiayaan. Para murid memiliki keinginan untuk melarikan diri dari peristiwa seperti itu, namun Yesus mengatakan bahwa itu adalah bagian dari kehidupan. Mereka tidak perlu takut menghadapi penderitaan penganiayaan dan ketidakadilan dunia, karena hasilnya pasti jika mereka mempercayaiNya.
Waktu tidak berubah. Kita masih berjuang untuk memegang teguh iman kita terlepas dari semua penampilan yang bertentangan dan untuk bertahan dalam upaya kita untuk hidup dengan nilai-nilai kerajaan Allah. Kita memiliki pengaruh pada anak-anak kita meskipun mereka tampak tidak patuh atau keras kepala; pasangan kita mendengarkan kita bahkan ketika dia tampak tuli; mahasiswa kita mempertahankan sesuatu dari apa yang kita ajarkan; dan rekan kita di tempat kerja dipengaruhi oleh teladan kita. Ini sering menuntut iman dan ketekunan untuk terus berjalan, karena penampilan bisa mengecilkan hati.
Yesus memberikan gambaran tentang apa yang diharapkan orang Kristen di dunia ini. Yesus dapat diandalkan, karena ia telah mengalami dalam tubuh dan jiwanya sendiri apa yang ia umumkan. Dia mengacu pada perlunya ucapan bahagia, karena tanpanya banyak hal tidak masuk akal. Mengapa kita harus menjadi pembawa damai jika kita selalu kalah, mengapa kita harus berbelas kasih jika kita merasa orang tidak mengambil tanggung jawab pribadi mereka dan menjadi korban kebodohan mereka sendiri, mengapa kita harus bekerja dengan hati yang murni jika kita harus bersaing dengan orang-orang yang mengakali kita dengan kelicikannya, mengapa kita harus rendah hati jika itu berarti disingkirkan atau diperlakukan sebagai sampah, mengapa kita harus peduli dengan kebahagiaan orang lain jika itu sangat sulit dipahami dalam diri kita sendiri; dan mengapa kita harus suci atau setia jika kita tampaknya kehilangan sesuatu?
DENGAR HANYA PADA YESUS
Yesus memperingatkan kita untuk tidak mendengarkan nabi-nabi palsu atau orang-orang yang mengaku sebagai Mesias. Dia telah berbicara bahasa yang jelas: tidak ada yang tahu waktu akhir dunia. Ini adalah pertanyaan yang tidak boleh kita buang-buang waktu. Kita harus bekerja pada saat ini: lebih sabar dengan anak-anak kita, memberikan pelayanan yang lebih baik kepada pasangan kita, percaya bahwa cinta adalah kekuatan terbesar dan satu-satunya senjata yang efektif melawan kejahatan. Mesias palsu berbicara dalam bahasa yang berbeda kepada orang-orang untuk mencari kebahagiaan. Materialisme adalah salah satunya. Kebahagiaan bukanlah hasil dari memuaskan setiap keinginan akan makanan, minuman, kesenangan atau kenyamanan. Uang tidak amoral atau menjijikkan, tetapi mengandung bahaya. Itu membuat orang tidak peka dan buta terhadap kebutuhan orang dan memberi mereka rasa penting atau keamanan yang salah. Komunisme menarik banyak orang karena menjanjikan kemakmuran bagi semua, tetapi gagal karena tidak mengakui kebutuhan spiritual dan agama orang-orang dan bahkan tidak dapat memberikan barang-barang material yang dijanjikannya. Agama yang bersifat “duniawi” juga tidak akan mendatangkan kedatangan kerajaan Allah. Hal ini dapat menghasilkan emosi pribadi yang tinggi, tetapi tidak bekerja secara aktif untuk keadilan dan perdamaian dalam kehidupan sehari-hari.
MASALAH-MASALAH
 |
| Ilustrasi: Menghadapi masa sulit seperti hal berjalan di tengah padang gurun |
Injil berbicara tentang masa-masa sulit dan orang-orang yang akan saling berperang. Tampaknya menjadi bagian dari dunia ini selama kerajaan Tuhan belum datang. Ada banyak pertentangan di antara orang-orang, bahkan di antara orang-orang Kristen yang dibuktikan dengan adanya lebih dari 28.000 denominasi. Mereka semua mengaku diilhami oleh Yesus, namun tidak hidup oleh roh-Nya, karena Dia bukanlah roh perpecahan, melainkan roh persatuan. Semangat ini mendorong keragaman dan tidak membuat satu bagian tubuh Yesus bermusuhan dengan yang lain. Beberapa orang telah meninggalkan gereja kita bukan karena mereka tidak percaya kepada Yesus, tetapi karena mereka tidak percaya pada apa yang kita lakukan. Banyaknya sekte bukanlah pekerjaan eksklusif para nabi palsu.
Kita melihat perang di rumah kita. Pasangan yang menjanjikan cinta seumur hidup satu sama lain menemukan bahwa itu telah hancur dan mereka berpisah. Anak-anak yang disambut dengan penuh suka cita menimbulkan luka yang dalam di hati orang tuanya. Ada persaingan ekonomi yang kejam, dan ketegangan tanpa akhir antara mereka yang memiliki dan yang tidak memiliki, antara pekerja dan majikan, antara pemilik tanah dan penghuni liar, antara penindas dan korbannya. Kita masih jauh dari kedatangan kerajaan Tuhan di mana kita bisa menjadi saudara sejati bagi satu sama lain dan di mana kepedulian yang tulus adalah yang tertinggi.
Perjanjian baru menyatakan kesetaraan semua orang, tetapi chauvinisme laki-laki masih menegaskan dirinya sendiri, orang tua kadang-kadang masih otoriter, diskriminasi rasial semakin halus, dan status masih menentukan banyak hubungan kita. Pertandingan Olimpiade bertujuan untuk menyatukan semua bangsa dalam semangat persaudaraan, namun semangat persaingan, mengalahkan yang lain masih berlaku. Lebih banyak dibutuhkan untuk membuat dunia menjadi satu.
Wabah dan kelaparan juga diumumkan. Pengobatan telah membuat kemajuan besar dalam menghilangkan penyakit seperti cacar air atau dalam menguranginya melalui vaksinasi, namun beberapa wabah belum hilang. Kanker dan AIDS mengancam semakin banyak orang. Kelaparan adalah kenyataan. Banyak orang meninggalkan keluarga mereka ke luar negeri karena kebutuhan ekonomi. Banyak orang kekurangan gizi karena mereka tidak dibayar dengan layak untuk pekerjaan mereka. Anak-anak berkeliaran di jalanan, mengemis, berjualan atau mengais-ngais karena orang tua tidak bisa memberi mereka makan. Lainnya kelaparan untuk kehangatan manusia, pengakuan, persahabatan dan mencari penghiburan atau pelarian dalam penyalahgunaan bahan kimia seperti alkohol atau obat-obatan. Mereka semua adalah korban wabah keserakahan.
Ada gempa bumi dan tanda-tanda aneh dan menakutkan dari surga. Para ilmuwan telah menemukan bahwa karena debu yang dihembuskan oleh Krakatau, matahari tampak jauh lebih merah di seluruh dunia dan debu ini telah mengurangi efek rumah kaca dari sinar matahari dalam beberapa tahun terakhir. Gempa dan Gunung Krakatau telah menggoyahkan keamanan kita. Tapi itu bukan satu-satunya hal yang terguncang. Banyak kali kepercayaan kita pada seseorang telah terguncang sangat dalam dan hubungan kita telah menghilang di bawah lapisan tebal abu dari cinta yang terbakar habis. Kita mungkin telah membangun masa depan kita dan kepastian kita pada seseorang, tetapi penyakit, ketidaksetiaan, atau keegoisan mungkin telah menyebabkan kehancuran mereka. Mungkin kita tidak lagi melihat matahari terbit harapan, tetapi matahari terbenam yang tampak merah karena kekecewaan hari itu meningkatkan tekanan darah kita, dan luka yang kita temui menimbulkan luka terbuka.
KEBIJAKSANAAN YESUS
Orang-orang Kristen masih dianiaya dan bahkan dibunuh karena mereka mempromosikan keadilan dan melawan penindasan. Kita mungkin tidak dijebloskan ke dalam penjara, tetapi mengunci iman kita dalam kerahasiaan hati kita untuk mencegah reaksi yang tidak menyenangkan. Kita malu bersaksi tentang perkataan Yesus karena takut dicap fanatik, menarik perhatian, atau terlibat pertengkaran. Terkadang kita bahkan tidak akan mendapatkan dukungan dari orang-orang terdekat kita. Namun, Yesus menjamin kita suatu hikmat yang tidak dapat dibantah oleh siapa pun. Ini adalah kebijaksanaan ketenangan di tengah gelombang agresi dan intoleransi, kebijaksanaan ketekunan karena kita percaya bahwa kebaikan akan mengalahkan kejahatan dalam jangka panjang, kebijaksanaan kepercayaan karena kita percaya bahwa Tuhan dapat mencapai apa yang tampaknya mustahil bagi kita, dan bahwa tidak ada tindakan kedermawanan selalu sia-sia.
Injil hari ini memberi kita kepastian. Kita hidup di masa-masa sulit: kriminalitas merajalela, bencana alam menimpa satu sama lain dengan cepat, kehidupan keluarga terancam, masalah pribadi menumpuk dan kita bertanya-tanya apakah Tuhan masih sibuk dengan kita. Kita memvisualisasikannya mungkin terlalu seperti mercusuar yang jauh di atas tanah padat yang melemparkan sinarnya secara berkala untuk membimbing kita dengan aman dan tidak cukup sadar bahwa dia juga bersama kita dalam badai sebagai pelampung yang berlabuh dengan aman di perairan yang bergolak. Orang Kristen tetap menjadi orang yang penuh harapan, yang tidak meninggalkan tanggung jawabnya, bahkan ketika pelayaran menjadi sulit, untuk hidupnya. (Red)
RD. Paul Tan
