 |
| Gambar Ilustrasi: Yesus memuji Pemungut Cukai yang berdosa, daripada Orang Farisi yang Sombong |
Kita sering berdoa dengan hati yang tampak saleh—namun diam-diam ingin dipuji. Kita lupa bahwa doa bukanlah pertunjukan, melainkan perjumpaan dengan Tuhan. Orang Farisi dalam Injil bukan penjahat. Ia taat, disiplin, dan berbuat baik. Tapi justru di situlah letak kejatuhannya—ia lupa bahwa kebaikan tanpa kerendahan hati adalah kesombongan terselubung. Dalam renungan yang tajam ini, Pater Paul Tan mengajak kita menelusuri sisi gelap kesalehan: saat kebaikan berubah menjadi kesombongan, dan doa kehilangan arah menuju kasih. Padahal, Tuhan tidak mencari orang yang sempurna, melainkan hati yang tahu berterima kasih.
RENUNGAN
HARI MINGGU BIASA XXX
LUKAS 18:9-14
ORANG FARISI DAN MASYARAKAT
Yesus memberi tahu kita perumpamaan lain yang mengejutkan pendengarnya. Orang Farisi bukanlah orang munafik karena mereka sangat tulus dalam menjalankan agama mereka. Mereka juga dijunjung tinggi oleh orang-orang karena semangatnya. Meskipun mereka tidak banyak, mereka memiliki banyak pengaruh pada massa. Selama bertahun-tahun, mereka telah membangun citra dedikasi total terhadap hukum dan gaya hidup teladan. Di sisi lain, tidak ada orang Yahudi yang baik yang sangat menghormati pemungut cukai. Ia dianggap sebagai orang berdosa yang telah mengkhianati rakyatnya sendiri dengan memungut pajak untuk penindas Romawi. Dalam keinginannya untuk keuntungan pribadi, ia tidak ragu-ragu mengandalkan kekuatan militer Romawi untuk memungut pajak yang melebihi kuota yang dipersyaratkan. Dia adalah orang yang benar-benar dibenci oleh orang-orang Yahudi.
INTI DARI PERUMPAMAAN ITU
Karena itu, ketika Yesus mengkritik orang-orang Farisi dan memuji pemungut cukai, Ia melakukan hal yang sama sekali tidak terduga. Tidak ada yang berani menyajikan kontras semacam ini. Sebenarnya, jika kehidupan keduanya diukur dengan ajaran Yesus, jelas pemungut cukai itu akan mendapatkan nilai yang lebih rendah. Seperti dalam perumpamaan mana pun kita harus menemukan poin yang ingin disampaikan oleh Yesus. Itu diumumkan dalam kalimat pertama: kita mungkin tidak yakin akan kebenaran kita sendiri dan memandang rendah orang lain. Orang-orang Farisi melampaui tuntutan hukum. Tidak ada aturan untuk berpuasa dua kali seminggu, tetapi dia melakukannya. Persepuluhan, atau memberikan sepersepuluh dari satu hasil panen, tidak dikenakan pada semua barang yang dipanen, tetapi orang-orang Farisi membayarnya untuk semua hasil bumi karena penyangkalan diri secara sukarela. Dia sangat berbeda dengan pemungut cukai yang memeras pembayaran berlebihan. Namun, dia dikritik, pemungut cukai dipuji. Apa yang salah? Yesus tidak merendahkan orang Farisi karena gaya hidupnya atau ibadahnya, karena mereka baik. Dia juga tidak memuji gaya hidup atau mata pencaharian pemungut cukai, karena mereka salah. Dia berbicara tentang pengaruh cara hidup mereka terhadap hubungan mereka dengan Tuhan dan sesama. Orang Farisi menjadi merasa benar sendiri dan sombong; pemungut cukai merendahkan dirinya di hadapan Tuhan.
DOA SENDIRI
 |
| Gambar Ilustrasi: Orang Farisi yang angkuh dan sombong |
Keduanya pergi ke kenisah. Bait Suci Yerusalem dibangun di atas gunung. Orang cenderung merasa lebih dekat dengan Tuhan di gunung atau bukit. Doa yang cukup benar memberi kita visi yang lebih baik. Namun, orang Farisi hanya melihat dirinya sendiri, bukan Tuhan. Dia melihat kebesarannya sendiri, dia menjadi pusat perhatian dan Tuhan harus menjadi penonton yang mengagumi, bersyukur atas pencapaian orang Farisi. Orang Farisi memiliki sikap yang salah dalam doanya. Itu semua adalah pemuliaan diri dengan mengorbankan tetangganya. Dia memang seorang pria dengan catatan yang lebih baik, tetapi dia memiliki watak yang salah. Lebih dari siapa pun, dia membutuhkan kata-kata Yesus: "Jangan menyebut siapa pun baik, kecuali Bapamu yang di surga". Dia pikir dia lebih baik daripada yang lain, karena dia melihat orang-orang yang tamak, yang hidupnya dikendalikan oleh keserakahan atau yang berzinah.
Memang mudah mengutuk perambah liar yang mencuri, penganggur yang minum minuman keras, pemalas yang berjudi, dan orang cerai yang kawin lagi, tetapi perilaku mereka tidak menjadi acuan yang baik bagi kita. Tidak setiap pemilik rumah dapat mengklaim bahwa itu dibangun dengan kerja jujur, tidak semua orang yang menjalani kehidupan yang nyaman telah bekerja untuknya sendiri. Memang ada sejumlah orang yang menjadi penjahat, dealer ganda, atau operator licik. Pada saat yang sama ada orang yang mengklaim bahwa mereka mengatakan yang sebenarnya, tetapi menyakiti orang di mana pun mereka muncul, orang yang terhormat membuat kesepakatan hukum yang membuat orang yang tidak berdaya menjadi pecundang; dan orang-orang yang berjuang untuk keadilan di dunia, tetapi yang tidak tahan dengan pengawasan untuk keadilan di tempat kerja atau rumah mereka sendiri. Kita membutuhkan banyak umat manusia karena hanya Allah sumber segala kebaikan. Orang Kristen itu baik, bukan karena dia bisa menyajikan daftar prestasi yang mengesankan, tapi karena Tuhan baik padanya.
KESOMBONGAN KITA
Sungguh aneh betapa mudahnya kita percaya bahwa kita membandingkan diri kita dengan orang lain dan mengungguli mereka dalam kebaikan. Kita merasa berhak untuk memandang rendah mereka karena berbagai alasan: mereka milik suku atau bangsa yang memiliki adat istiadat berbeda, kita percaya kita memiliki aturan moral yang lebih tinggi; kita bisa berbicara lebih baik tentang Alkitab atau agama; kita menganggap bahwa sebagai laki-laki kita harus memiliki kata terakhir karena kecerdasan superior atau kapasitas penghasilan yang lebih tinggi; dan kita menganggap bahwa orang harus mendengarkan dan mengikuti kita karena kita lulus dari sekolah yang lebih baik, memiliki latar belakang keluarga yang lebih baik, atau telah mencapai lebih banyak. Orang Farisi dalam diri kitalah yang membuat sulit untuk menjadi ekumenis karena kita begitu yakin dengan keyakinan dan praktik kita, yang menyebabkan perselisihan dengan mertua kita atas apa yang kita pelajari di rumah, yang menyebabkan konflik di rumah kita karena kita tahu yang terbaik, dan itu menghalangi perdamaian di dunia karena kita sama-sama bertanggung jawab atas ketidakadilan dan keserakahan. Kesombongan terus meninggikan suaranya dengan menyatakan kebaikan dalam hidup kita yang tidak kita perhatikan pada orang lain dan dengan menunjuk pada hal-hal yang salah dalam diri orang lain, yang gagal kita akui dalam hidup kita sendiri.
KEBANGGAAN ORANG FARISI
 |
| Orang Farisi: Bangga pada diri sendiri |
Dalam doa yang baik, ada mendengarkan Tuhan. Ini tidak ada dalam kunjungan orang Farisi ke bait suci. Dia memberikan monolog dan Tuhan harus mendengarkan dan bertepuk tangan. Kebaikan yang telah dia lakukan bukan untuk Tuhan tetapi untuk kemuliaan-Nya sendiri. Dia menganggap dirinya sebagai manusia yang dibuat sendiri, bukan hasil dari kasih karunia Tuhan. Perumpamaan Yesus dibutuhkan dan menjadi suara Tuhan yang tidak ada dalam tulisannya.
Kata Farisi berarti “terpisah”. Perumpamaan itu mengatakan orang Farisi itu berdiri sendiri. Dia tidak melihat dirinya sebagai bagian dari umat manusia yang berdosa. Ini membuatnya merasa lebih unggul dari orang lain dan duduk dalam penilaian. Namun, sementara kita menunjuk satu jari pada orang lain, tiga jari menunjuk pada diri kita sendiri. Setiap pagi ketika kita bangun, kita tahu bahwa kita bisa menjadi orang suci atau orang berdosa. Kita dapat mencengkeram atau bengkok dengan mengubah setiap kesempatan untuk keuntungan pribadi kita alih-alih merawat yang lebih lemah. Kita bisa setia atau tidak setia dalam pernikahan kita. Ketidaksetiaan ini tidak hanya berarti perzinahan, tetapi juga perselingkuhan terhadap sumpah pernikahan kita, yang mencakup rasa hormat yang mendalam terhadap kepribadian, gagasan, dan perasaan orang lain; atau kelalaian dalam merawat kesejahteraan orang lain.
KENYAMANAN MASYARAKAT
Pemungut cukai mengakui keberdosaannya dan kebaikan Tuhan. Dia muncul dengan tangan kosong di hadapan Tuhan dan itu membuatnya sangat rendah hati. Dia tidak berani mengangkat matanya ke surga dan hanya bisa memukul dadanya. Dia sadar akan belas kasihan Tuhan dan kekosongan hatinya sendiri. Itu membebaskannya dari keserakahan karena dia menemukan kekayaan Tuhan. Orang Farisi itu masih membutuhkan pembebasan dari kesombongannya karena dia belum menyadari kebaikan Tuhan kepadanya.
Kita bisa belajar sesuatu tentang kebaikan Tuhan dari orang tua. Ketika mereka memiliki anak yang tampan, cerdas dan baik, mereka bahagia bersama mereka. Jika salah satu dari mereka cacat fisik atau mental, mereka merasa sedih, tetapi cinta mereka tidak berkurang. Sebaliknya mereka lebih peduli padanya, mereka tidak mentolerir ejekan atau tetapi lari ke pembelaannya setiap saat. Mereka mengajar anak-anak mereka yang lain untuk menjadi baik dan suka menolong. Orang tua tidak bersukacita atas kondisinya, begitu pula Tuhan tentang orang berdosa. Orang tua terhibur ketika anak-anak merawatnya dan mereka meninggal dengan damai ketika mereka memiliki jaminan ini. Ini adalah inti dari perumpamaan: Tuhan sangat peduli pada orang berdosa dan tidak mentolerir bahwa orang memandang rendah dia, tetapi membantunya. Jika kita gagal dalam hal ini, kita bukanlah anak-anak Allah.
Pemungut cukai mengakui ketidakjujuran dan keberdosaannya. Dia sepenuhnya bergantung pada belas kasihan dan kasih karunia Tuhan. Dia tidak merasa lebih tinggi dari sesamanya dan dia berpaling kepada Tuhan penyelamatnya. Pemungut cukai pulang dengan percaya pada kebaikan Tuhan, orang Farisi pulang dengan percaya pada kebaikannya sendiri. Tuhan tidak memiliki masalah dengan orang berdosa yang bertobat. Namun, dia tidak dapat berbuat apa- apa bagi orang Farisi yang tidak meminta bantuannya.
Ada lebih banyak orang Farisi dalam diri kita daripada yang mau kita akui. Kita dengan mudah percaya bahwa seseorang tidak pantas mendapatkan pengertian kita. Kita menolak untuk memaafkan seseorang karena kita mengklaim kita tidak melakukan kesalahan. Kita gegabah dalam menilai dan mengutuk orang lain dan solusi kita selalu yang terbaik. Kita membandingkan diri kita dengan orang lain yang lebih buruk dan membenarkan kejahatan yang kita lakukan. Kita dengan mudah lupa bahwa kita gagal sebagai orang Kristen. Mengingat kekurangan kita sendiri membuat kita lebih berbelas kasih kepada orang lain.
MASYARAKAT SEBAGAI FARISI
 |
| Gambar Ilustrasi: Gaya Hidup Orang Modern yang menyerupai orang Farisi |
Orang Farisi adalah orang yang lebih baik, tetapi sikapnya lebih buruk. Sikap ini juga bisa muncul pada diri pemungut cukai. Beberapa orang mengklaim bahwa mereka tidak pergi ke gereja karena mereka hanya melihat orang-orang munafik di sana. Ini menyiratkan bahwa mereka bebas dari dosa dan kemunafikan. Mereka juga membandingkan diri mereka dengan orang lain, seringkali secara tidak adil, untuk meyakinkan diri mereka sendiri bahwa mereka lebih baik. Beberapa mengeluh tentang gereja atau imam. Seperti lembaga manusia mana pun, gereja memiliki anak-anaknya. Seperti orang tua mana pun, imam mengajarkan cita-cita yang tidak sepenuhnya ia praktikkan. Namun, kebenaran tetaplah kebenaran dan menunjuk pada kekurangan guru adalah penutup yang buruk untuk kegagalan seseorang. Jika gereja itu sempurna, tidak seorang pun di antara kita dapat menjadi bagian darinya. Bukan karena kita dapat mengajukan tuduhan yang sah kepada para pemimpin atau anggota gereja bahwa kita baik. Sangat mudah untuk membandingkan diri kita dengan orang lain dan menyatakan diri kita sebagai pemenang. Bahkan penjahat di penjara mengklaim bahwa banyak orang "terhormat" melakukan lebih banyak kejahatan, tetapi tetap bebas. Pada akhirnya, kita semua perlu melihat ke dalam hati kita sendiri.
Perumpamaan itu tidak menolak praktik-praktik eksternal. Keduanya melakukan aksi publik dengan pergi ke kenisah. Tetapi perumpamaan itu menyangkut apa yang terjadi di dalam hati mereka. Apakah cinta kepada Allah dan sesama merupakan pusat doa? Doa datang dari hati dan juga membutuhkan ekspresi eksternal: persatuan dengan komunitas, karya amal dan keadilan. Yakobus menulis bahwa iman tanpa perbuatan adalah mati, karena kita adalah orang- orang dengan tubuh yang mengungkapkan apa yang hidup di dalam hati. Tanpa wajah yang terlihat, iman tidak dapat mempengaruhi masyarakat. Jika orang Farisi layak dipuji karena sikapnya yang benar belas kasihan Tuhan, dia harus berbelas kasih kepada sesamanya.
DIBUTUHKAN KENYAMANAN
Yesus mengakhiri perumpamaan itu dengan menekankan pentingnya kerendahan hati. Kita tidak bisa menilai kebaikan kita dari kesan yang kita buat pada orang lain, karena ini sangat mudah ditentukan oleh "seandainya". Suara manusia berkata: Anda baik, jika Anda mendapatkan pendidikan yang baik, jika Anda tahu bagaimana berurusan dengan orang, jika Anda efisien dalam pekerjaan Anda, jika Anda baik dalam menghasilkan uang, jika Anda melakukan apa yang saya suka, jika Anda bertindak seperti orang lain. Atau jika Anda melakukan pekerjaan yang baik. Pemungut cukai itu dipuji karena berserah pada kebaikan Tuhan. Orang Farisi gagal dalam berdoa karena dia memandang rendah sesamanya dan hanya melihat kebaikannya sendiri.
Menjadi murid Yesus bukanlah masalah prestasi, karena ini dapat menyebabkan kesombongan. Yesus membawa pedang bermata dua yang mengenai orang Farisi dan juga pemungut cukai. Keduanya membutuhkan sikap yang benar terhadap Tuhan dan sesama. Di sini justru orang baik yang terkena perumpamaan dalam kesombongannya. Itu membuat kita merenungkan sikap kita kepada orang lain, karena itu kita baik, kita tidak mengandalkan kekuatan kita untuk mendorong orang, jangan menggunakan kekayaan untuk pamer, jangan membuat orang terkesan dengan catatan kita atau mengutuk orang berdosa, jangan iri orang lain karena kita tidak harus menjadi yang terbaik. Kemarahan tidak memiliki kekuatan atas kita karena orang tidak harus melakukan atau menjadi apa yang kita inginkan. Jika kita adalah orang Kristen yang baik, kita ingin tampil di hadapan Tuhan dalam kerendahan hati dan rasa syukur seperti Maria, di mana kebaikan Tuhan bekerja dengan hal-hal besar.
SALAM SEJAHTERA DAN SELAMAT HARI MINGGU, TUHAN YESUS MEMBERKATI
RD. Paul Tan
